道之为体也大，大则众无不容；道之为用也柔，柔则物莫与校。南方之强也，故冲气之所萃，异人之所生，坛馆之所宅，景福之所兴，相乎域中，南楚为盛。先圣之论，岂诬也哉！洪州奉新县闿业观者，案方志，西晋邑人刘真君之故居也。真君名道诚，以经明行修，仕至刺史郡守。金行不竞，仁兽非时。知几之贤、有道之士，卷怀而退，修之于乡，玄德阴功，昭受灵贶。故真君辞张、邴之禄，追茅、许之风，单车还家，勤行不息，以永嘉二年八月十五日举族上升。蔼尔福乡，依然旧址，锦帷乍降，玉舄长留。后学瞻望，若仲尼之阙里；遗民思慕，如召伯之甘棠。梁大同元年，乃建为观。尔其豫章垂荫，洪井储灵，华林苍翠当其阳，冯水清泠环其域。烟霞韬映，竹树青葱，居然人境之间，自是仙游之地。载祀四百，朝市三移，封域之间，英灵不泯。鹿巾霞帔之士，往往冥升；缙绅逢掖之流，时时杰出。存诸旧史，是号名区。土德既微，群方构难，城有复隍之患，室多桡栋之凶。乃眷殊庭，俄悲阒户。而琼蕴之所秘，霜钟之所悬，屹尔丽谯，俨然对峙。有道门都监余守徵者，剪除宿莽，草创精庐，苦节忘形，五十馀载，修心以化俗，传法以度人。入室弟子龚绍元、吴绍甄，皆能肃奉真科，祇禀遗训。惟乡人之善者，知岁计之有馀。高士胡君名仲尧，延庆簪缨，息机丘壑，师黄、老之术以虚方寸，躬曾、闵之行以睦闺门，博施济众，斯谓仁智。以为集灵之馆，祈福之场，陋而不度，民将安仰？于是揆时属役，即旧谋新，询谋佥同，𧵥信咸萃。增湫下为爽垲，易卑室为崇构。栋宇之设，则因夫故基；制度之中，则考于经法。凡殿堂门阙，居室厨廪，延袤周遍，殆且百区。三尊众真，羽仪侍卫，精严肃穆，不可为状。履端闱，造广庭，恍然如从汗漫之游；即瑶阶，瞻玉座，竦然若奉武夷之会。既而息徒已事，日吉辰良，明祀以告成功，精意以答真祐。举紫旄之节，摇太霄之佩；燃九华之烛，奏空洞之章。星斗回光，烟云改色，青天白日，夫岂远哉！于时胡君以姻睦之行，慈惠之泽，里闾称举，郡国拜闻。诏书褒美，特加旌表，揭以双阙，蠲其追胥。江楚之间，以为盛事。是知玄风之被俗，圣政之化人，变鲁至道，见于今矣。夫如是，则可以传芳金石，垂裕昆云，俾乎好道之徒，益励齐贤之志云尔。其铭曰：

大道无名，得之为真。矫矫刘君，知几其神。逊尔侯社，上为帝宾。维梓之地，甘棠之人，峙此仙祠，章江之滨。华表未归，桑田已改。旧井谁渫？高台尚在。不见芝英，犹芳兰茝。佳气郁葱，如将有待。彼美胡君，州闾之英，世味道腴，家传义声。归诚玉阙，奉贽金籯，易此颓构，化为殊庭。乃眷福乡，实惟南楚。闲馆相望，飙轮交午。真图秘箓，唯仁是与。刻颂贞珉，永归终古（《徐公文集》卷二六。）。

仁：原脱，黄校本空格，徐校、李校云：「『斯谓』下有脱字」。四库本有「仁」字，据补。

上即位之元年冬，以学士李昉独直翰林，诏太子率更令徐铉入院分直视草。是时昉与公以同道相知，论交契之始也。越四年春，天子率六师亲征太原，并垒既平，遂北幸塞垣，耀兵卢龙。秋七月，凯歌归于京师。军卫之中，书诏填委，公援笔马上，应答如流。以扈跸劳迁给事中，直学士院如故。又四年，授右散骑常侍，始罢文翰之职。端拱元年，帝亲耕籍田，改左散骑常侍。积阶至金紫光禄大夫，叙勋至上柱国，累封至东海郡开国侯，食邑一千户。以淳化二年秋九月，检校工部尚书，出为静难军节度行军司马。明年八月二十六日晨时起，方冠带，遽命笔砚，语左右曰：「吾疾作矣」。手疏一幅，约束后事，又别署一幅：「道者天地之母」。书讫而终，年七十六。陕西道转运副使郑适来邠州，遂出家财，竭力襄事，即以其年十月，奉迁灵柩还京师，权厝于板桥东南之佛舍。爱婿国子博士吴淑、门生殿中丞杜镐，时皆典治中秘书，遂以公凶讣闻。上览表轸悼，诏出内府钱二十万赐其家。及明年七月，洪州奉新县义门胡仲尧，自豫章具舟楫迎公之丧，葬于洪州新建县西之鸾冈原，奉遗令从先茔也。公字鼎臣，其先会稽人，自言生于扬州。曾祖讳源，祖讳徽，皆隐德不仕。父讳延休，卫尉卿，赠左仆射，才高道直，有名于时。公幼孤，与弟锴俱苦节自立，未弱冠，以文行称于时。仕江南李氏，周旋三世，历校书郎、直宣徽北院，寻直门下省。三知制诰，一迁司封郎中，两拜中书舍人，再入翰林为学士。自贬官起为太子右谕德，由尚书左丞为兵部侍郎，为御史大夫，由大夫为吏部尚书，由尚书为右仆射，同参左右内史事，坚让不就。王师下金陵，随后主归朝，以太子率更令奉朝请。今谏议大夫张公佖说公在江南时，奉太夫人慈训，不妄游，下帷著书，虽亲族罕见其面。年十六，遇李氏先主霸有南土，辟命累至，释褐连任书府，繇是经史百家，烂然于胸中矣。其典诰命也，落笔洒翰，应用无穷，皆混然而成，有雅正之体，当时名士如韩熙载者无敌，尤长于制诰，公与之齐名。其豫机密也，居中守正，无所附会，虽在家宴居，如对君父，其恭慎也如此。当时用事臣有陈觉、魏岑者，乐祸好权，多挠时政，公嫉之如雠。其掌贡举也，至公取人，不受私谒，先策问而后词赋，进德行而黜浮华，当时举场号为得士。公弟内史舍人锴，每主文柄，亦以直道自持，故江表后进力学未至者，闻二徐为春官，多望风引退，其精鉴无私也如此。其持宪也，当官执法，无所屈挠，奸邪为之侧目，权贵因之敛手，当时言风宪者，惟公与故御史中丞江文蔚。王师之渡江也，公将本君之命使于朝廷，且乞缓师以奉祭祀。太祖引见，谓公曰：「汝主托疾不朝，乖事大之礼。况吾兵业已行，无中辍之理。归报汝主，善为之谋」。公因慷慨铺陈自古成败之道，表明后主忠孝之节，太祖亦为之动容，厚礼之，遣归。初，大军已围建业，后主思命于交兵之间，左右咸有难色，公欣然请行，后主谓之曰：「尔既往，即当止上江救兵，勿令东下」。公曰：「是行非全策，今城中所恃者救兵，奈何以臣此行止之」？后主曰：「比以和解为请，复用决战，即是自相矛盾，于尔得不危乎」？公曰：「今岂以一介之微，而忘社稷之重？但置臣于度外耳」！后主抚之泣下曰：「时危见节，汝有之矣」！及归朝，太祖盛怒，责之曰：「吾向与汝言，何谓弗达于汝主？且拒抗之罪，皆汝所为」！公顿首谢曰：「臣为江南大臣，而其国灭亡，抵此死有馀罪，馀复何言」！太祖于是叹息曰：「忠于所事者乎！汝当事我如事李氏」。命坐，存抚甚厚。故相太子太师王公溥，一见如旧相识，每有经史异义，多质疑于公，繇是琴樽啸歌，笔砚酬唱，无有虚日，相得甚欢。故工部尚书李公穆有清识，尝语人曰：「吾观江表冠盖，若中立有道之士，惟徐公近之耳」！兵部侍郎王公祐，负才尚气，未尝轻许人，及见公，常言于朝曰：「文质彬彬，学问无穷，惟徐公耳」。公亦曰：「王公词如江海，心无城府，真奇士也」。今吏部侍郎李公至、翰林学士承旨苏公易简，皆当世英俊，奉公以师友之礼。公仕朝廷将二十年，前后锡赐所得，俸禄所入，备伏腊外，未尝蓄聚一金。所居之地，仅庇风雨，惟古木数株。每夏秋之际，霖潦为患，颓垣坏宇，人不堪其忧，而公处之晏如也。江南故人子弟暨亲族之孤遗者，来投于公，岁无虚月，公分廪禄以恤之，虚馆舍以安之，殆于终年未有倦色。有布衣蒯亮者，老而多诞，游公之门仅五十稔，年九十，犹矍铄不衰，每从江南来诣公，公置之道院，日与之棋，未尝语及他事，而待之如初。公尝言：「江南有处士朱贞白，尝语人曰，今人或言不欺神明也。吾尝佩服斯言，不敢为欺心之事」。有故人谢岳尝为虢州卢氏令，刺史与之有隙。凡选举之制，过七十即罢去，遂奏谢年过，不堪其任。时江东初下，仕人有可疑者，咸质于公，谢因私请曰：「某之齿，公实知之，茍朝廷问公，不敢望公言未七十，但言不知其年即幸矣」！公曰：「君之甲子，某具知之，而云不知，是欺天也，茍或见问，必以实对」。其至行无诳又如此。公为文智思敏速，或求其文，不乐豫作，令其临事见白，立为草之，云速则意壮敏，缓则体势疏慢。公爱婿吴淑言：「江南宰相冯延巳常语人曰：『凡人为文，皆事奇语，不尔则不足观』。惟徐公不然，率意而成，自造精极」。时人以为知言。所著文多遗落，今其存者编成三十卷。又拟徐干《中论》作《质论》数十篇；集耳目闻见之异，作《稽神录》二十卷，并行于世。公文学之外，长于篆隶，其书札之妙，自成一家，当世士大夫有得其书者，无不宝之以为楷法。任常侍日，奉诏与直史馆句中正等重修许慎《说文》，自撰《韵谱》一十卷，学者伏其精博。公尝慕老子清净之教、庄周齐物之理，故内不能以得丧动，外不能以荣辱干，然而为学之心，老而弥笃。在邠州日，以时俗文字讹谬，乃亲以隶字写《说文》，字体纤细，正如蝇头，过数万言。年高目明，洞见毫末，其精力不怠如此。夫人太原王氏，子朗州桃源令夷直，并先公而卒。长女适吴氏，早亡。次女适左赞善大夫高慎交。幼女十七娘，才淑过人，未及笄年而夭，自为志文，辞甚悽楚。噫！孔门四科，德行、文学，《洪范》五福，寿、考、康宁，在于古人，鲜有兼美。惟公高才懿行，善始令终，所谓登孔门之二科，居《洪范》之三福也。《语》曰：「善人，吾不得而见之矣」！惜哉！铭曰：

祖丘、轲兮宗老、庄，奉三宝兮师五常。生维杨兮仕建康，归皇宋兮老大梁。殁豳土兮葬豫章，儒林文人兮今也则亡。呜呼！